Fullmetal Alchemist, un portail vers la culture scientifique
Je vous propose aujourd’hui de découvrir la façon dont l’œuvre Fullmetal Alchemist s’approprie l’alchimie, et comment la fiction peut nous introduire à la culture scientifique.
Le carnet du master « Sciences-société » - Université de Strasbourg
Je vous propose aujourd’hui de découvrir la façon dont l’œuvre Fullmetal Alchemist s’approprie l’alchimie, et comment la fiction peut nous introduire à la culture scientifique.
Au pied du Parlement Européen de Strasbourg, se trouve la cité calme et troublante d’Ungemach. Ce quartier, imaginé dans les années 1920 par Alfred Dachert tel un laboratoire à échelle humaine, va établir une stricte politique de sélection eugéniste de ses habitants.
Copernic représentait pour moi la figure de l’esprit scientifique par excellence, celui d’un savant éloigné de toute croyance. Je le considérais comme le père de la révolution copernicienne, l’une des premières grandes oppositions de la science face aux dogmes religieux. Me serais je trompé ?
Edgar Allan Poe, écrivain du XIXe siècle de renommée internationale, nous a laissé des écrits riches et intrigants nous livrant parfois un regard clivant sur la science de son époque. C’est notamment le cas de la nouvelle Petite discussion avec une momie, dans laquelle l’auteur nous montre son scepticisme face à la science du XIXe, en élaborant une critique subtile et tachée d’humour. Cet article, après avoir présenté rapidement le contenu de Petite discussion avec une momie, a pour but de montrer sur quels points s’exerce la critique d’Edgar Allan Poe sur la science de son époque, et aussi de montrer comment le regard d’un écrivain peut nous fournir un témoignage et un terrain d’étude intéressant d’un point de vue historiographique.
Comment l’anorexie témoigne t’elle de deux nouveaux paradigmes émergeant entre le XIXe et le XXe siècle : un médical, transformant la pathologie en un trouble psychique, et un social, annonçant un nouveau contrôle du corps féminin ?
Pouvons-nous encore attribuer au prestigieux Coulomb la démonstration de la loi qui porte son nom ? Ou est-ce sa renommé et le contexte du XVIIIe siècle, qui a permit à l’histoire de retenir sa victoire?
Considérés comme un patrimoine vivant, quels ont été les acquis des jardins botaniques, en particulier le jardin de Padoue, et quelles perspectives ont-ils offert à l’homme de l’époque moderne ?
Peut-on penser l’histoire des sciences comme une suite continue de victoires du « vrai » sur le « faux » ? Depuis le XXe siècle, des historiens s’attachent à remettre en question cette vision stéréotypée du monde de la recherche.
On pourrait penser que les expressions « science populaire » et « vulgarisation scientifique » sont des synonymes. Les deux expressions désignent en effet la façon dont la science est rendue accessible aux personnes extérieures à la communauté scientifique. Mais les deux termes sont...
Sciences et idéologies sont-elles les deux faces d’une même pièce ? Des doctrines eugénistes aux pratiques esclavagistes, il semble que la science ait servi de fondement théorique aux pires pratiques discriminatoires.
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