Le carnet du master « Sciences-société » - Université de Strasbourg
Assise à mon bureau, je regarde mon chat qui s’étale sur le bord de ma fenêtre. Il observe les oiseaux, les regarde voler, se demande sans doute comment les attraper. Moi, je me demande pourquoi je l’aime autant, mon tueur en série domestique.
Comment peut-on expliquer les actions récentes sur les œuvres d’arts par des groupes activistes écologiques ? Alors que les manifestations de ce genre se multiplient, nombreux sont ceux qui s’insurgent. Mais pourquoi sommes nous autant touchés par les attaques envers les œuvres d’art ? Peut-on réellement considérer ces actions comme de simples actes vulgaires et injustifiés ?
Pour quelques chercheurs il est impératif d’en finir avec la conception de l’humain « maître et possesseur » de la nature. Tel est le cas de Xavier Guchet, qui développe une analyse philosophique et propose un nouveau paradigme de notre relation avec la nature à l’égard du travail technique.
Comment la rationalité occidentale oriente notre conception moderne de la nature et donc nos pratiques et nos conceptions de l’écologie ? Telle est la question posée par François Ferdinand, ingénieur martiniquais et titulaire d’un doctorat de philosophie, dans son livre publié en octobre 2019 : Une écologie décoloniale, Penser l’écologie d’une perspective caribéenne.
Nature et culture : l’opposition fondamentale entre ces deux concepts est aussi bien à la base de notre manière de concevoir le monde que de la connaissance scientifique elle-même. Pourtant du fond des sciences sociales, des voix s’élèvent : et si l’universel partage entre nature et société était en fait le fruit d’une ontologie proprement occidentale ?
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